Habituācija: galvenais process pirms asociatīvās mācīšanās

Starp visiem mācību veidiem, pirmsskolas izglītība tas ir visvienkāršākais no visiem un tas, kas ir pilnīgi visiem dzīvnieka sugām. Tas ir par netiešā vai zemapziņas veida mācīšanās veids, kas ļauj sugām pielāgoties videi .

Tas ir pietiekami, lai organisms tiktu aprīkots ar visvienkāršāko nervu sistēmu, lai tā mācītos pirms asociatīvā ceļa, kas galu galā attiecas uz organisma spēju reaģēt uz vides stimuliem vai nevis uz to.

Dzīvesvieta un izpratne

Pirms asociatīvās mācīšanās laikā mēs atrodam divas parādības: habituācija un izpratne. Šobrīd mēs koncentrēsies uz pirmo.

Dzīvesvieta: definīcija un piemēri

To uzskata par primitīvāko mācību formu, un to definē kā organisma reakcijas samazināšanās uz stimulu Citiem vārdiem sakot, tas ir process, ar kuru mēs pārtraucam reaģēt uz to, kas nav būtisks.

Tas ir ārkārtīgi ikdienas un bieži sastopams fenomens mūsdienās. Tie cilvēki, kuri dzīvo lidostas tuvumā, liels ceļš vai diskotēka, to var viegli atpazīt, jo, ja jums tas ir pirmo reizi, kad jūs atrodaties šajās trokšņainās vietās, jūs nevarēsiet dzīvot šajos apstākļos, kamēr kuri vairākus nedēļas ilgu laiku dzīvo šajos apstākļos, vairs neuzklausa trokšņa piesārņojumu. Apziņa viņiem ir rīkojusies, un ir radījusi stimulus, kas mums sākumā ir atbaidoši, viņi nespēj tos klausīties, ja tie nepievērš uzmanību.

Mācību forma, kas ļauj mums pielāgoties videi

Taču vides troksnis ir tikai reprezentatīvs piemērs vairākām situācijām, kurās notiek šis process. Esmu pārliecināts, ka, braucot vai ejot uz darbu, jūs nepievērš uzmanību visām šīm ceļa detaļām, zīmes, zīmes un reklāma jums ir pilnīgi neredzamas, jo jūs esat iemācījušies nereaģēt uz tiem.

Ja bērns ignorē biežu izliešanu un mēģina mainīt skolotāju vai vecākus, kuri nav apmierināti ar viņu akadēmiskajām piezīmēm, nebūtu pareizi teikt, ka bērns ir nepaklausīgs, gluži pretēji, protams, ka pastāvīgais kliedziens un aicinājumi uzmanība vairs nav vispiemērotākais veids, kā mainīt to, jo tā vairs neatsaucas uz viņiem. Tas ir arī tipiska cilvēka gadījumā, kurš neko nedara, bet sūdzas vai apspriež katru reizi, kad viņš runā, un kuru mēģinājumi sūdzēties un sašutums tiek samazināti līdz nullei, jo mēs pārtraucam tos uztvert, kā teikts: "Es nokļuvu vienā ausī un no otras puses, es to dabūju ".

Izdzīvošanai nepieciešamās mācības

Kā jūs redzēsiet šis mehānisms ir tikpat vienkāršs kā funkcionāls . Bez šāda veida mācīšanās dzīvības iemūžināšana nebūtu iespējama. Jebkurš stimuls, kas iepludināts caur mūsu acu skolēnu vai caur mūsu dzirdi, tiktu izskatīts, analizēts un sniegta atbilde.

Šī situācija ļautu mums nespēt izdarīt soli, vispirms neanalizējot bezgalīgu vides stimulāciju, kas nav būtiska. Tādēļ ļauj mums viegli atklāt ar mūsu tuvu vidi, neraizējoties, analizējot jebkādas sajūtas iespējamās sekas ka mēs satiekamies gar ceļu un ka mēs esam ceļā.

Process, kas ietver negatīvas sociālās realitātes

Lai gan tas ir stingri nepieciešams dzīvībai, Habilitācija var novest pie parādībām, kas mums nav patīkamas un viņi emocē prom no dzīves. Garlaicība, ikdienas un garlaicība vienmēr notiek pirms šīs mācīšanās, mūsu ķermeni neveicina nekas, kas to ieskauj, un tas prasa papildu stimulēšanu, kuru mūsu ķermenis spēj reaģēt un justies dzīvs.

Tādā pašā veidā ir atbildīgs par laiku, kas tik ātri pagājis, jo netiktu uztverti mūsu vides elementi, tas netiek atcerēts, un, kā mēs zinām, attiecību atmiņa, laika uztvere, nevis uzglabāšana jaunas atmiņas, mūsu uztvere par laiku ir ātrāka, un mēs pamatoti skatieties ātrumu, ar kādu dzīvi pāriet.

Tiesiskās aizsardzības līdzekļi, lai pārtrauktu pieraduma negatīvo ietekmi

No tā, ko mēs esam redzējuši, ir neiespējami domāt par dzīvi bez šīs parādības, pat ja tā samazina mūsu vides uzmanību, kas noved pie garlaicības un īslaicīgas sajūtas. Tomēr ir veidi, kā apkarot to negatīvās sekas.

Darbības, piemēram, meditācija, joga, prātība un vispār jebkura darbība, kas rodas no budistu saknēm, ir balstīta uz mūsu ārējās un iekšējās vides pilnīgas uzmanības attīstību, tādējādi panākot, ka tiek veiktas mazas un ikdienas darbības mūsu dzīvē liela un reprezentatīva. Kā viņi saka Mazākās lietas dzīvē ir vissvarīgākās tāpēc neļausim šo procesu, kas raksturīgs cilvēka dabai, liedzam viņiem to redzēt.