Mary Wollstonecraft politiskā teorija
Astoņpadsmitā gadsimta vidū kaut kas mainījās Eiropā. Pēc renesanses izliktās reliģijas no intelektuālās un politiskās dzīves centra un Apgaismības laikmetā radās ideja, ka izglītība ir būtiska, lai veidotu ārkārtas cilvēkus ārpus to izcelsmes un fiziskās izskata, parādījās šāds jautājums: Kāpēc sievietes bija tikai vietējā sfērā?
Angļu rakstnieks un filozofs Mary Wollstonecraft Viņš veltīja lielu daļu sava laika, lai risinātu šo jautājumu par nevienlīdzību un skaidru vīriešu dominēšanu pār sievieti. Viņa darbi bija ļoti ietekmīgi pirmajā feminisma vilni, kas parādījās vairākus gadu desmitus pēc viņa nāves.
Tālāk mēs redzēsim, kā Mary Wollstonecraft formulēja šos pirmos vīriešu dominēšanas jautājumus un kā viņa iebilst pret viņas laika dominējošo ideoloģiju.
- Saistītais raksts: "Feminisma veidi un dažādi domāšanas veidi"
Kas bija Mary Wollstonecraft? Īsa biogrāfija
Mary Wollstonecraft dzimis 1759. gada aprīlī Londonā. Drīz viņa sāka piedzīvot nabadzības izraisīto sāpību, kad viņas tēvs iztērēja visu ģimenes naudu, lai viņai un viņas vecākiem nācās pārcelties no vienas vietas uz otru, nenodrošinot ekonomisko stabilitāti.
Savas pilngadības laikā drīz sāka neapmierināt ar sieviešu grūtībām kad runa ir par peļņas gūšanu. Rietumu sabiedrība tika izveidota, lai mudinātu sievietes uz laulību, un tika pieņemts, ka ģimenes izveide bija sieviešu dzimuma vispārējais mērķis. Tomēr Wollstonecraft nepadodas: viņš izveidoja skolu ar savām māsām un viņa draugu Fanniju Asiņu.
Tomēr drīz pēc tam Asins dabūja sajūtu ar vīrieti un devās dzīvot kopā ar viņu ārpus valsts. Šī sarežģītība, kā arī fakts, ka Wollstonecraft devās uz Lisabonu, lai rūpētos par savu draugu, kad viņas veselība pasliktinājās, izraisīja skolas projekta neveiksmi. No šī brīža Mary Wollstonecraft koncentrējās uz rakstīšanu, gan esejas, gan romānus . Viņš nomira 1797.gadā sakarā ar dzemdību komplikāciju.
Marija Wollstonecraft teorija un doma
Šeit jūs varat redzēt teorētiskos pamatus, uz kuriem balstījās Mary Wollstonecraft filozofija un kas padarīja to par vienu no pirmajām feminisma norādēm.
1. Izglītības nozīme
Mariju Wollstonecraft pilnīgi ietekmēja Apgaismība, un tādēļ viņš ticēja panākumiem, kas gūti, racionalizējot un apgūstot . Šī ideja, kas bija tik normāla mūsu acīm tajā laikā, bija radikāla, ja to piemēroja atšķirībām starp vīriešiem un sievietēm. Tika pieņemts, ka visas interešu un uzvedības modeļu atšķirības ir bioloģiskas, un ka tradicionālās lomas patiešām atspoguļo abu dzimumu "dabu".
2. Līdztiesības princips
Tātad Mary Wollstonecraft to apgalvoja noklusējuma iespēja bija paredzēt dzimumu vienlīdzību , un ka jebkurā gadījumā viņi bija aizvietojošo atšķirību starp vīriešiem un sievietēm aizstāvji, kuriem bija jāsniedz ļoti spēcīgi pierādījumi par viņu intelektuālo stāvokli.
Šis punkts, kā arī iepriekšējais, lika Mary Wollstonecraft pilnīgi noraidīt Rousseau pedagoģisko pieeju, kas no tās viedokļa, balstoties uz romantismu, ierosināja segregāciju starp zēniem un meitenēm skolās, lai piedāvātu pielāgotu "dabiski diferencētām" pazīmēm.
3. Pārtraukums ar tradīcijām
Šis filozofs paskaidroja, ka lielās atšķirības starp paredzēto vīriešu un sieviešu lomu galvenokārt bija saistītas ar cilvēka fizisko domi pār sievieti, kas tika paaudzē paaudzē. Tādējādi sieviete ir izglītota tā, ka viņa bez apšaubīšanas pieņem pasīvu un noderīgu attieksmi, kas, protams, aiziet no pilnīgas intelektuālas attīstības, ko daudzi vīrieši gūst ar akadēmisko aprindu starpniecību.
Šis punkts noveda Mary Wollstonecraft uz jautājiet labu tradīciju daļu , jo viņš saprata, ka tas var būt apspiestības forma un tāpēc tie ir jāpārskata un jāpielāgo cilvēka labklājībai.
Starp citu, šī nostāja tika izstrādāts vairākus gadsimtus vēlāk Simone de Beauvoir un citi laikietilpīgi feminisma teorētiķi, lai gan Mary Wollstonecraft nesaņēma piekļuvi liela apjoma informācijai, kas iegūta ar antropoloģiju, protams, pateicoties laikam, kurā viņa dzīvoja.
- Jūs varētu būt interesanti: "Simone de Beauvoir feminisma teorija: kas ir sieviete?"
Noslēgumā
Marijas Wollstonecraft idejas ļoti labi atbilst liberālai egalitārisma koncepcijai.Tas nav daudz plašāks par to, ka tiek apšaubīta sieviešu acīmredzama izpausme, piemēram, ekonomiskās neatkarības un politiskās sfēras tiesību trūkums. Tomēr kalpoja, lai apšaubītu ideju, ka sievietēm ir jāturpina pakļautība ar savu bioloģiju un norādot, ka tradicionālās tradīcijas un lomas var būt ļoti kaitīgas, ja tās netiek apšaubītas.
