Gaidars: vai mēs varam atklāt citu cilvēku seksuālo orientāciju?
Tautas pazīstamais kā gaidars ir sava veida sezona kas ļauj noteikt, vai kāds īsumā ir vai nav homoseksuāls. Ir daudz cilvēku, gan homoseksuāļi, gan heteroseksuāļi, kuri apgalvo, ka spēj secināt šo informāciju un būt par "smaržu" seksualitātei.
Psihologi kā labie zinātnieki jautā sev, kas notiek, ja kāds ar pārliecību apgalvo, ka zina citu seksuālo orientāciju.
Vai tā ir prasme, kuru esam izstrādājuši, kad homoseksualitāte tiek vizualizēta un uz tās balstīta identitāte? Vai tas varētu būt tāds, ka mūsu gaidaram nav tik tiešām tikpat neuzticams, kā mēs domājam? Un ja tāpar ko mēs pamatojam savus spriedumus kad mēs esam tik pārliecināti, ka esam secinājuši, ar kādiem cilvēkiem ir sekss?
Gaydar, pamatojoties uz sejas īpašībām
Gaidara darbi ir atšķirīgi . Viens no paskaidrojumiem norāda, ka heteroseksuāļu un homoseksuāļu sejas, gan vīrieši, gan sievietes ir atšķirīgas. Cilvēki, atklājot šīs morfoloģiskās atšķirības, spētu saskatīt seksuālo orientāciju.
Šī jauda laboratorijas apstākļos ir nonākusi vairākas reizes ar mēreni pozitīviem rezultātiem. Pat parādot tikai konkrētas sejas īpašības Tāpat kā acis, deguns vai tikai mute, dalībnieki spēj secināt seksuālo orientāciju un uzminēt vairāk nekā pusi laika.
Šis skaidrojums nav kritika. Daudzi pētnieki uzskata, ka vairāk nekā īpašību īpašības, ko dalībnieki vērtē, ir konteksta informācija kongruents ar homoseksuāliem stereotipiem . Piemēram, labi sakopta bārda, sejas emocionālā izteiksme utt. Ir informācija, ko subjekti izmanto, lai novērtētu, nevis sejas morfoloģija. Diemžēl mēs nezinām ar drošību, vai gaydar, pamatojoties uz sejas informāciju, atbilst īpašībām vai stereotipiskām īpašībām.
Gaydar pamatā ir stereotipi
Runājot par stereotipiem, šis ir otrais veids, kā teorētiķi un pētnieki ierosina kā līdzekli, lai secinātu seksuālo orientāciju. No šī viedokļa gaidars ir parādība, kas rodas, kad indivīds vērtē otra seksualitāti, pamatojoties uz to, cik daudz stereotipu tā izpilda. Šie stereotipi neizriet no nekas, bet ir sociāli konstruēti . Homoseksuālas stereotipēs papildus tam, ka tās ir ievainojamas vai samazinātas, veido atšķirīgas kategorijas.
Sociālās kategorijas, lai gan tās var būt lietderīgas, jo tās ļauj organizēt realitāti ekonomiskā veidā, rada aizspriedumus. Lai atšķirtu kategorijas, mums ir vajadzīgi ievērojamie atribūti, kas ļauj mums kategorijās atšķirt ar neapbruņotu aci. Kā Homoseksuālisms nav materiāls īpašums , mēs šajā kategorijā klasificējam citas funkcijas. Piemēram, sievišķu manierismu un žestu klātbūtne, rūpes aspekts vai emocionālās izpausmes forma. Kaut arī dažos gadījumos tie var būt patiesi, tie neatbilst visai homoseksuāļu populācijai.
Gaidars var ietvert atskaitījumu ar šiem stereotipiem, kas daudzos gadījumos neļauj mums kļūdīties, ir homoseksuāla kolektīvā kaitīga, jo ir samazinājusies . Grosso modo, lai gan "homoseksuālu raksturojumu" esamība paredz seksuālo orientāciju, mēs izslēdzam visus tos gejus, kas neatbilst stereotipam. Tāpēc mēs saņemam tikai apstiprinājumu, ka esam novērtējuši stereotipiskos gejus, kas nonāk pie nepatiesas ilūzijas, ka mūsu gaidars ir nepareizs.
- Varbūt jūs interesē: "Bisehualu smadzēm ir savas īpašības"
Zinātniskie pierādījumi
Lai gan pētījumi par šo jautājumu nav daudz, pierādījumi ir pretrunīgi. Kā mēs to redzējām iepriekš, ir veiktas izmeklēšanas, kurās ir neliela ietekme uz homoseksuāļu un heteroseksuāļu sejas īpatnību pareizu diferenciāciju. Tomēr sejas pārbaude nepaskaidro visu gejarda darbību. Vispilnīgākais skaidrojums tiek piedāvāts stereotipiem .
Šajā līnijā pētījums šajā sakarā veica virkni 5 eksperimentu, lai pārbaudītu hipotēžu iespējamību, pamatojoties uz sejas īpašībām un stereotipiem. Šajā pētījumā nav atklāti pierādījumi par seksuālās orientācijas atzīšanu, izmantojot sejas īpašības. Turklāt ir hipotētisks, ka iepriekšējo pētījumu atpazīstamība, kas atklāj seksuālo orientāciju, vairāk saistīta ar veidu, kādā priekšmets tiek uzrādīts fotoattēlā un fotogrāfijas kvalitātē, nevis viņu pašu iezīmes
Šajā pašā pētījumā atklājas, ka, vērtējot orientāciju, gaidars balstās uz stereotipiem.Cilvēki saskaras ar stereotipiem, to neapzinot, tāpēc gejarda sajūta ir vairāk kā intuīcija, kuras priekšmets nezina, kāpēc tas ir, loģiskas atskaitīšanas vietā . Tāpat tajās esjās, kurās pētnieki apstiprina gejarda pastāvēšanu, dalībnieki izplata vairākus spriedumus, kas pamatojas uz stereotipiem, bet, ja pētnieks noliedz gajarda esamību, spriedumi ir daudz mazāk stereotipiski.
- Saistītais raksts: "" Heiristika ": cilvēka domāšanas psihiskie saziņas līdzekļi"
Atsauksmes un briesmas
Termins pati par sevi var saglabāt spriedumus, kas balstīti uz stereotipiem. Mēs zinām, ka gaidars ir nekas vairāk kā neobjektīva un aizspriedumaina intuīcija. Nosaucot pareizu nosaukumu, mēs aizmirstam, ka tā ir parādība, kuras pamatā ir stereotipi. Piešķirot tam sešu sajūtas statusu, tā izmantošana ir vispārināta un tas tiek uztverts kā nekaitīgs, kad paradoksālā veidā stereotipi pret homoseksuāļu populāciju tiek saglabāti un palielināti. Runājot par gejardu, mēs saskaramies ar sociālā mīta likumības apdraudējumu.
Vispirms, jebkura stereotipu pamatota argumentācija ir maz lietderīga, kad mēs runājam par sarežģītu identitātes aspektu. Statistiski runājot, stereotipiski geju atribūts (iedomājieties, ka "rūpējies par ādu") ir noderīgi, lai identificētu homoseksuāļus, tas būtu kaut kas, kas homoseksuāļu iedzīvotāju vidū notiek 20 reizes vairāk nekā heteroseksuālos. Šī iemesla dēļ ticēt gaidāras esamībai ir raksturīga nepareizai argumentācijai.
Mēs nevaram palaist garām iespēju komentēt to, kā šo stereotipu uzturēšana kaitē sociālajam progresam un visu seksualitātes formu redzamībai. Par saprast tādu parādību kā seksuālo orientāciju visā tās sarežģītībā Ir nepieciešams atbrīvoties no īsinājumtaustiņiem. Mēs zinām, ka mēs klasificējam realitāti, mēs to redzam šādā veidā. Stereotipi piesaista mūs kognitīvi un neļauj mums redzēt ārpus kategorijām, kuras mēs zinām. Seksuālās daudzveidības redzamība notiek tieši tāpēc, ka šīs kategorijas ir pārtraukušas.
Tāpat kā ar dzimumu, tas nav jautājums par kategoriju izmantošanas pārtraukšanu, bet gan par to, ka netiek piešķirtas stingras cerības vai stereotipi, kas ierobežo veidu, kādā katra identitāte izpaužas. Pārvarēt šos kognitīvos šķēršļus Tas nozīmē, ka var izprast seksuālo orientāciju par to, kas tas ir: vienkāršs priekšrocības jautājums seksuālās attiecībās neatkarīgi no tā, kā jūs to aplūkojat, žesti, kurus jūs izmantojat, un cik daudz jūs rūpējas par savu ķermeni. Tas ir sine qua non nosacījums integrācijai.
- Varbūt jūs interesē: "5 mīti par homoseksuālismu, ko iznīcināja zinātne"
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Cox, W. T. L; Devine, P. G; Bischmann, A. A.; Hyde, J. S. (2015). Secinājumi par seksuālo orientāciju: stereotipu, seju un gaidara mīta lomas. Seksu pētījumu žurnāls, 53 (2), pp. 157-171.
