Sociālais būvisms: tas, kas ir, fundamentālās idejas un autori
Sociālais būvisms vai sociokonstrukcionisms ir teorētiska perspektīva kas 20. gadsimta vidū rodas epistemoloģiskās un metodoloģiskās krīzes rezultātā, kas ir notikušas sociālajās zinātnēs.
Tā uzskata, ka šī valoda nav vienkārša realitātes atspoguļošana, bet tā ir tā paša ražotāja, ar kuru no zinātnes dominējošās pārstāvības idejas ir vērsta pret diskursīvu rīcību.
Tas ļauj apšaubīt "patiesības" kopumu, ar kuru mums bija saistīta ar pasauli, kā arī radot jaunas teorijas un zināšanu metodes.
Papildus tiek uzskatīts par teorētisku perspektīvu, sociokonstrukcionismu to definē kā teorētisku kustību, kurā sagrupēti dažādi darbi un priekšlikumi . Tad mēs izpētīsim dažus sociālās konjmizmas fona un definīcijas, kā arī to ietekmi uz sociālo psiholoģiju.
- Saistīts raksts: "Strukturālisms: kas tas ir un kādas ir tā galvenās idejas"
Sociālais būvisms: teorētiska un praktiska alternatīva
Kopš 1960. gadiem, kā arī mūsdienu domas krīzes apstākļos, sociālo zinātņu epistemoloģiskie pamati ir izgājušas dažas svarīgas izmaiņas.
Cita starpā šīs pārmaiņas rodas kā kritika par zinātnes pārstāvības modeli, kur valoda tiek saprasta kā instruments, kas patiesi atspoguļo garīgo saturu, ar kuru tajā pašā prātā ir precīzi attēloti ārējās pasaules (no " realitāte ").
Tajā pašā kontekstā rodas kritika par absolūtām patiesībām un pētījumu metodēm, ar kurām, domājams, ir pieejama šāda patiesība. Tādējādi Pozitīvistes metodoloģijas pielietošana sociālajās zinātnēs ir nopietni apšaubīta un to sociohistorisko procesu trūkums, kas tos nosaka.
Tas ir, ņemot vērā tradicionālās zinātniskās domāšanas tendenci uzrādīt sevi kā absolūti atspoguļoto realitāti, kuru tā pētīja; sociālais konstrizms saka, ka realitāte neeksistē neatkarīgi no mūsu darbībām, bet mēs to rada caur valodu (tiek saprasta kā prakse).
- Varbūt jūs interesē: "Kas ir sociālā psiholoģija?"
Reakcijas uz tradicionālajām zinātnēm
Viena no pieejām, kas bija atzīmējusi sociālās zinātnes un pirms kura sociokonomismismam ir svarīgs attālums, ir metodoloģiju, kas nav hipotētiski deduktīvie un pozitīvisti, diskvalifikācija. No turienes sociālais būvisms apšauba eksperimentālā modeļa dominējošo stāvokli , kur tiek pieņemts, ka zināšanas tiek iegūtas, pamatojoties uz kontroli, ko "ārējam" eksperimentiem izmanto pētītajā situācijā, kas savukārt nozīmē pastāvīgu un kontrolējamu mainīgo lielumu pastāvēšanu.
Tāpat tika konstatēta reakcija uz acīmredzamo bezmiegs, kas bija raksturīgs tradicionālajam zinātnes veidošanas veidam. Tas ir tādēļ, ka šāds laika trūkums ir bijis sekas ka vēsturiskie fakti tiek saprasti kā anekdotiski un tāpēc ne zinātnieki.
Visbeidzot, viņš apšaubīja šķietamās patiesības par cilvēkiem, kas tika uzskatīta par pašsaprotamu, izmantojot dabaszinātņu metodoloģijas.
Psihosocioloģiskais projekts un tā ietekme uz psiholoģiju
Saistībā ar to, ko mēs paskaidrojuši iepriekš, autores, piemēram, Sandoval (2010), uzskata, ka sociokonomismisms nav pati teorija, bet gan "metateorisks mēģinājums veidot alternatīvu empiriskuma hegemonijai epistemoloģijā; par biheiviorismu un kognitīvismu teorijā un eksperimentālistikā metodoloģijā; trilogija, kas ir mūsdienu psiholoģijas saprotamības pamatā "(32. lpp.).
Kopumā četri principi, kas definē sociokonomiskismu un ietekmē mūsdienu psiholoģiju, ir:
1. Antisesistālisms: sociālo procesu prioritāte un diskursīvā prakse
Prakses, kas veido realitāti, tiek saglabāta, pateicoties sociālās kārtības izveidošanai , kas notiek ar cilvēka darbību, bez jebkāda ontoloģiskā statusa. No habituācijas uz šo praksi, viena un tā pati cilvēka darbība ir institucionalizēta un sniedz sabiedrībai formu. Ar to pašu ikdienas dzīvi, kuru tradicionālās sociālās zinātnes noraidīja, iegūst īpašu nozīmi sociokonstrukcionismam.
Metodoloģiskā līmenī sociokonstrukturismu uzskata cilvēka uzvedības un sociālās realitātes neprognozējamību kā tādu, kas tiek veidots ikdienas dzīvē un balstīts uz sabiedrības un cilvēka savstarpīgumu, ar kuru psiholoģijai ir jāatrod gadījumi, kurus māca vai apmeklē kontekstā. noteiktas sociālās Šajā pašā nozīmē mēs esam īpašu sociālo procesu produkts .
Tāpat sociokonkuristu plūsma ļāva apšaubīt hipotētiskās dedukcijas metodes izmantošanu sociālajās zinātnēs, kas sākotnēji tika sistematizētas dabaszinātnēs; un ka viņš ir pārcēlies kā psiholoģijas modelis.
2. Relatīvisms: zināšanu vēsturiskā un kultūras specifika
Šī teorija aizstāv, ka sociālajās zinātnēs iegūtās zināšanas ir fundamentāli vēsturiskas, un tāpēc, ka tās ir ļoti mainīgas, tās nevar izmantot dabaszinātņu izpētes metodes.
Tāpat sociokonkuristu plūsma ļāva apšaubīt hipotētiskās dedukcijas metodes izmantošanu sociālajās zinātnēs, kas Sākumā tā tika sistematizēta dabaszinātnēs ; un ka viņš ir pārcēlies kā psiholoģijas modelis.
Šajā pašā nozīmē tas, ko mēs pazīstam kā "realitāti", nepastāv atsevišķi no zināšanām vai no aprakstiem, kurus mēs par to izstrādājam.
- Saistītais raksts: "Morālais relativisms: definīcija un filozofiskie principi"
3. Zināšanas un rīcība kā divas parādības, kas iet kopā
Sociālās konjmizmas mērķis ir izskaidrot kā no darbības tiek veidotas zināšanas un sociālā realitāte (diskursīvā kapacitāte). Izceļ pētnieka atspoguļojošo kvalitāti. Tas nozīmē, ka tiek uzsvērta konstruktīvā valodas spēja sociālo attiecību ietvaros.
No turienes sociokonomismismu ierosina attīstīt alternatīvas perspektīvas individuālajai zināšanu pieejai (tas ir, domu, ka viss, kas zināms, ir pazīstams individuāli), kas ļauj analizēt kopīgu zināšanu nozīmi īpaša realitāte.
Sociālā koncepcija ir perspektīva nepārtraukti apšauba patiesības, ko mēs uzskatām par pašsaprotamu , apšaubot, kā mēs esam iemācījušies aplūkot sevi un pasauli.
4. Kritiskā nostāja, proti, uzmanīga valodas ietekme varas ziņā
Atzinums, ka zināšanu veidošanā nav neitralitātes, kas ļauj atpazīt cilvēku aktīvo lomu kā savas realitātes konstruktorus, ieskaitot pašu pētnieku, un psihologs ir sociālo pārmaiņu veicinātājs .
Domāt par cilvēku ārpus tām īpašībām, kuras it kā vispārēji ir dalījušās, pateicoties "vidējā cilvēka paradigmai", bet gan apsvērt sociālo kontekstu, kurā izskaidrojumi parādās, un katrai vietai piešķirtās vietas.
Galvenie autori un fons
Kaut arī sociālās konjmizma ir neviendabīga perspektīva, kurā dažādi autori varētu iederties un nederēt, Kenneth Gergen tiek uzskatīts par vienu no lielākajiem eksponentiem , jo īpaši no jūsu raksta Sociālā psiholoģija kā vēsture (Sociālā psiholoģija kā vēsture) publicēta 1973. gadā.
Sociālās zinātnes pārveidošanas ietvaros Berger un Luckmann jau bija publicējuši grāmatu Realitātes sociālā konstruēšana 1968. gadā darbs, kas nozīmīgi ietekmēja Gergena darbu, kas arī tiek uzskatīts par sociokonomiskismu attīstības galveno lomu.
Šie pēdējie autori ierosina, ka realitāte ir "kvalitāte, kas raksturīga parādībām, kuras mēs atzīstam par neatkarīgām no mūsu pašu vēlēšanās" un zināšanas "pārliecība, ka šīs parādības ir reālas un kurām ir specifiskas īpašības". Es domāju viņi apšauba ticību, ka patiesība ir lieta, kas pastāv neatkarīgi no mūsu darbībām sabiedrība ir ārēja vienība, kas mūs veido, un mēs to varam uzzināt absolūti.
Starp sociālās konstrukcijas teorētiskajiem pamatiem ir poststrukturālisms, diskursa analīze, Frankfurtes skola, zināšanu socioloģija un kritiskā sociālā psiholoģija. Vispārīgi runājot, šīs ir teorijas, kas atspoguļo zināšanu un sociālās realitātes savstarpējo atkarību.
Tāpat sociālais konstrizms ir saistīts ar tādiem autoriem kā Latour un Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.
Daži kritika par sociokonomiskismu
Cita starpā sociokonstrukcionisms ir kritizēts ar tendence uz diskriminējošo radikālismu lielai viņa teoriju daļai .
Vispārīgi runājot, šie kritiķi apgalvo, ka sociālās konjmizmācija var tikt aizkavēta, jo, ja viss, kas pastāv, tiek veidots pēc valodas, kāda ir materiāla vieta un kādas ir tās iespējas rīcībai pasaules izpratnē. Tajā pašā nozīmē viņš tika kritizēts pārmērīgs relatīvisms kas reizēm var apgrūtināt prasību pieņemšanu vai aizstāvēšanu.
Visbeidzot, pēc vairāku gadu desmitiem, kad radās šī teorētiskā perspektīva, celtismam bija jāpielāgojas jaunām sociālās organizācijas formām. Piemēram, daži priekšlikumi, kas ir iedvesmoti no konstrukcijas, bet kas ir pievienojuši svarīgus elementus pašreizējām debatēm, ir Aktoru tīkla teorija, Performativitāte vai daži materiālistiskās un feminisma pozīcijas.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Gosende, E. (2001). Starp sociālo būvismu un realismu, kas noķerti bez izejas? Subjektivitāte un izziņas procesi, 1 (1): 104-107.
- Iñiguez, L. (2005) Jaunas debates, jaunas idejas un jaunās prakses pēckungistu laikmeta sociālajā psiholoģijā. Athenea Digital, 8: 1-7.
- Sandoval, J. (2004). Pārstāvība, diskursivitāte un darbība: Kritisks zināšanu sociālās psiholoģijas ievads. Čīle: Valparaso universitāte.
