Utilitārisms: filosofija, kas koncentrēta uz laimi

Reizēm filozofus kritizē par pārāk daudz teorētisko apziņu par realitāti un idejām, kuras mēs izmantojam, lai tos definētu, un pievērš mazu uzmanību, lai izpētītu to, kas padara mūs patiešām laimīgu.

Tas ir neapmierinošs apsūdzība divu iemeslu dēļ. Pirmais ir tas, ka filozofu uzdevums nav izpētīt paradumus, kas var palīdzēt padarīt lielu cilvēku grupu laimīgu; Tā ir zinātnieku funkcija. Otrais ir tas, ka ir vismaz filozofiska strāva, kas liek laimi savā intereses sfērā. Viņa vārds ir utilitārisms .

Kas ir utilitārisms?

Cieši saistīts ar hedonismu, utilitārisms ir filozofijas ētikas filozofijas teorija, saskaņā ar kuru morāli laba uzvedība ir tās, kuru sekas rada laimi. Tādā veidā ir divi pamatelementi, kas definē utilitāriju: tā veids, kā labu saistīt ar indivīdu laimi un viņu consequentialism.

Šis pēdējais īpašums nozīmē, ka, pretēji tam, kas notiek ar dažām filozofiskām doktrīnām, kas identificē labo ar labiem nodomiem, kādiem kāds ir, rīkojoties, utilitārisms identificē darbību sekas kā aspektu, kas jāpārbauda, ​​nosakot, vai darbība ir laba vai slikta .

Bentamā laimes aprēķins

Pārbaudot darbības labumu vai sliktu stāvokli, koncentrējoties uz mūsu nodomiem, varam šķist viegli novērtēt, cik lielā mērā mēs esam morāli laba vai ne. Dienas beigās mums vienkārši jājautā, vai ar mūsu rīcību mēs gribējām kādam nodarīt ļaunu vai drīzāk labumu kādam.

Tomēr, ņemot vērā utilitārismu, redzēt, vai mēs pietrūkst labām vai ļaunām, nav tik vienkārši, jo mēs zaudējam skaidru norādi, kas ir mūsu nodomi - joma, kurā katrs no mums ir vienīgie tiesneši. Mums ir nepieciešams izstrādāt veidu, kā "novērtēt" mūsu rīcību radīto laimi. Šo uzĦēmumu vislabākajā veidā veica kāds no utilitārisma tēviem, angĜu filozofs Jeremijs Bentams , kuri uzskatīja, ka lietderību var novērtēt kvantitatīvi, tāpat kā to dara ar jebkuru elementu, ko var identificēt laikā un telpā.

Šis hedoniskā aprēķins bija centieni izveidot sistemātisku objektīvi noteiktu laimes līmeni, ko mūsu rīcība ir radījusi, un tādēļ tā pilnībā atbilstu utilitārajai filozofijai. Tas ietvēra noteiktus pasākumus, lai noskaidrotu pieredzēto pozitīvo un patīkamo sajūtu ilgumu un intensitāti, kā arī izdarītu to pašu ar sāpīgu pieredzi. Tomēr pretenzijas par rīcības laimes līmeņa novērtēšanu var viegli apšaubīt. Dienas beigās nav vienotu un neapšaubāmu kritēriju par to, cik svarīgs ir katra laimes līmeņa "mainīgais"; dažiem cilvēkiem būs lielāka interese par šo ilgumu, citiem intensitātei, citiem - varbūtības pakāpi, ar kuru tā radīs vairāk patīkamu seku utt.

John Stuart Mill un utilitārisms

John Stuart Mill Viņš tiek uzskatīts par vienu no ietekmīgākajiem liberālisma teorētiskās attīstības veicinātājiem un ir arī entuziasts, kurš atbalsta utilitārismu. Stuart Mill bija noraizējies par konkrētas problēmas risināšanu: veidu, kādā indivīda intereses var nonākt pretrunā ar citu cilvēku vēlmēm laimes meklējumos. Šāda veida konflikti var izrādīties ļoti viegli, jo ar viņu saistītā laime un prieks var izjust tikai individuāli, nevis sociāli, bet vienlaikus cilvēkiem ir jādzīvo sabiedrībā, lai tiem būtu noteiktas izdzīvošanas garantijas.

Tāpēc Stuart Mill saistīts ar laimes jēdzienu ar taisnīgumu . Ir saprātīgi, ka viņš to darīja šādā veidā, jo taisnīgumu var saprast kā veselīgu attiecību sistēmas uzturēšanas sistēmu, kurā ikvienam indivīdam tiek garantēta aizsardzība pret noteiktiem uzbrukumiem (pārvēršot par pārkāpumiem), kamēr viņi joprojām bauda brīvi sasniegt savus mērķus.

Laimes veidi

Ja Benthema laime būtībā bija daudzuma jautājums, John Stuart Mill konstatēja kvalitatīvu atšķirību starp dažādiem laimes veidiem .

Tādējādi, pēc viņa domām, intelektuālā laime ir labāka nekā tā, kas balstīta uz sajūtu stimulēšanas radīto apmierinājumu. Tomēr, kā vēlāk pierāda psihologi un neirozinātnes, šo divu veidu prieks ir viegli nošķirt.

Lielākās laimes princips

Džons Stuart Mill rīkoja vairāk par utilitārismu, ar kuru viņš sazinājās ar Bentham: viņš papildināja definīciju tādam laimes veidam, kas būtu jāizmanto no šīs ētikas pieejas. Tādā veidā, ja līdz šim tika saprasts, ka utilitārisms bija laimes meklējums, kas ir darbību seku rezultāts, Stuarts Mells konkretizēja tēmu par to, kam jābauda šī laime: pēc iespējas vairāk cilvēku .

Šī ideja ir tā sauktā lielākās laimes princips: mums jārīkojas tā, lai mūsu darbības radītu vislielāko laimi daudzos iespējamos daudzumos - ideju, kas šķiet nedaudz līdzīga morālajam modelim, ko piedāvā filozofs pirms desmit gadiem Immanuel Kant .

Utilitārisms kā dzīves filozofija

Vai utilitārisms ir noderīgs kā filozofiska atsauce, ar kuras palīdzību mēs varam veidot savu dzīvesveidu? Viegli atbildēt uz šo jautājumu ir tas, ka šī atrašana ir atkarīga no sevis un laimes pakāpes, ko šajā ētikas formā īsteno mūs.

Tomēr ir kaut kas, kas var tikt piešķirts utilitārismam kā vispārināmai filozofijai; Mūsdienās ir lielāks skaits pētnieku, kas vēlas veikt pētījumus par dzīves paradumiem, kas saistīti ar laimi, kas nozīmē, ka šī filozofiskā teorija var piedāvāt uzvedības modeļus nedaudz skaidrāk nekā pirms 100 gadiem.