Kas ir kritiskā teorija? Jūsu idejas, mērķi un galvenie autori
Kritiskā teorija ir plaša pētījumu joma, kas parādījās XX. Gada pirmajā pusē , un tas ātri paplašina, lai analizētu dažādas mūsdienu sabiedrību īpašības gan filozofiski, gan vēsturiski un politiski.
Pateicoties kontekstam, kādā tas parādās, un izstrādātajiem priekšlikumiem, kritiskajai teorijai ir būtiska ietekme uz zinātnisko zināšanu radīšanu un tās potenciālu dominējošās un emancipācijas sociālajā dinamikā.
Tālāk mēs ievada veidā redzēsim, kāda ir kritiskā teorija, no kurienes tā izriet, un kādi ir tās galvenie mērķi un mērķi.
- Saistīts raksts: "Kā gan ir psiholoģija un filozofija?"
Kritiskā teorija un zināšanu ražošanas politiskā vērtība
Termins kritiskās teorijas grupas vairāku paaudžu Rietumeiropas filozofu un sociālo teoristu pētījumu kopums . Tas ir saistīts ar pēdējiem, kas tika piešķirti Frankfurtes skolai, intelektuālā kustība marksisma, freudiešu un hegelian tradīcijā, kas tika nodibināta Vācijā 20. gadsimta beigās.
Divi no šīs skolas pirmās paaudzes lielākajiem izpausmēm ir Max Horkheimer un Theodor Adorno . Faktiski 1936. gada Horkheimera darbs, ko sauc par "Tradicionālo teoriju un kritisko teoriju", ir atzīts par vienu no šo pētījumu dibināšanas darbiem.
20. gadsimta otrajā pusē tādi filozofi kā Herbert Marcuse un Jürgen Habermas turpināja kritiskās teorijas darbu Frankfurtes skolas otrajā paaudzē, paplašinot viņu intereses par dažādu mūsdienu sabiedrības problēmu analīzi.
Pēdējais parādās kontekstā, kurā dažādas sociālās kustības jau cīnījās par to pašu. Faktiski, lai gan akadēmiskajā kontekstā šīs teorijas attīstība tiek attiecināta uz Frankfurtes skolu, praksē jebkura sociālā vai teorētiskā kustība, kas atbilst iepriekš aprakstītajiem mērķiem, var tikt uzskatīta par kritisku perspektīvu vai kritisku teoriju. Piemēram, šāds gadījums ir feminisma vai dekolonijas teorijas un kustības .
Kopumā kritisko teoriju raksturo filozofiskā pieeja, kas saistīta ar tādām mācību jomām kā ētika, politiskā filozofija, vēstures filozofija un sociālās zinātnes. Faktiski tā tiek raksturota tieši balstoties uz savstarpīguma attiecībām starp filozofiju un sociālajām zinātnēm.
- Varbūt jūs interesē: "Kas ir postmodernisms un kā tas ietekmē psiholoģiju?"
Fons un attiecību filozofija - sociālās zinātnes
Kritiskās teorijas akadēmiskā attīstība ir saistīta ar trim kritiskās teorijas teorētiskajiem priekšmetiem: Marks, Freids un Hegels.
No vienas puses, Hegels tika atzīts par pēdējo moderno laikmetīgo domātāju sniegt vēsturiskus rīkus lai saprastu cilvēci.
Savukārt Marks kritizēja kapitālismu un tajā pašā laikā Viņš aizstāvēja, lai pārvarētu tīri teorētisko filozofiju, lai to praktiski saprastu .
Sigmunds Freids, runājot par "bezsamaĦas priekšmetu", deva nozīmīgu kritiku par mūsdienu iemesla pārsvaru, kā arī uz ideja par vienāda vecuma nedalītu tēmu (indivīdu) .
Tātad, iemesls tika vēsturiski un socializēts, kas ir svarīga saikne ar ideoloģiju ; kas galu galā radīja svarīgu filozofisku kritiku, bet arī plašu relativismu un skepticismu par normāmību, ētiku un dažādām dzīves formām.
Daļa no tā, kāda kritiskā teorija šajā kontekstā sniedz, ir mazāk skeptiska viedokļa par to pašu. Lai gan sabiedrība un indivīds ir vēsturiskas un relatīvas būvniecības procesa rezultāts; arī šajā procesā ir iespēja apšaubīt noteikumus (un radīt jaunus).
Bez šiem jautājumiem un, ja viss tiek uzskatīts par relatīvu, būtu grūti radīt gan vēstures, gan sociālo apstākļu pārveidi. Tieši tādēļ zināšanu radīšana sociālajās zinātnēs beidzot ir saistīta ar sociālās kritikas filozofisko projektu.
Pārrāvumi ar tradicionālo teoriju
Kritiskās teorijas attīstība nozīmē vairākas tradicionālās teorijas pārrāvumus. Principā, tā kā zināšanu iegūšana kritiskajā teorijā ir svarīga sociāli politiska sastāvdaļa: pēc fenomenu aprakstīšanas vai izskaidrošanas nolūks ir novērtēt šīs parādības, un no tā, izprast valdīšanas apstākļus un veicināt sociālo pārveidi . Tas nozīmē, ka zinātnisko zināšanu radīšanai ir politiska un morāla nozīme, nevis tikai instrumentāla.
Tāpat attālinās no zinātniskā un objektīva projekta kas dominēja zināšanu apguvē sociālajās zinātnēs (kas, savukārt, nāca no dabaszinātnēm). Patiešām, viscilākajā klasē, kritiskās teorijas priekšmets ir tas, ka cilvēki paši tiek saprasti kā viņu vēsturiskā dzīves veida radītāji. Studiju priekšmets ir vienlaikus arī zināšanu priekšmets , un tādējādi aģents realitātē, kurā viņš dzīvo.
Kritiskās teorijas klasiskie kritēriji
Horkheimers teica, ka kritiskajai teorijai bija jāatbilst trim galvenajiem kritērijiem: no vienas puses, lai būtu skaidrojoša (sociālās realitātes, it īpaši varas ziņā). No otras puses, tam vajadzētu būt praktiskam, tas ir, atzīt mācību priekšmetus kā sava konteksta pārstāvjus un noteikt viņu potenciālu ietekmēt un pārveidot šo realitāti.
Visbeidzot, tam jābūt normatīvam, kamēr tas ir noskaidrojiet, kā mēs varam veidot kritisku perspektīvu un noteikt sasniedzamos mērķus . Vismaz pirmajā paaudzē un ņemot vērā savas marksistās tradīcijas, tā galvenokārt koncentrējās uz kapitālisma analīzi un pārveidošanu pret reālu demokrātiju. Tā kā kritiskā teorija attīstās dažādās disciplīnās, nianses un pētāmo aspektu daudzveidība atšķiras.
Starpdisciplinaritāte
Iepriekšminēto nevar sasniegt ar vienotu disciplīnu vai pētījumu kopumu, jo tā lielākoties bija tradicionālā sociālās zinātnes teorija. Gluži pretēji, jāveicina starpdisciplinaritāte , lai varētu apkopot informāciju no psiholoģiskajiem, kultūras, sociālajiem un institucionālajiem elementiem, kas saistīti ar pašreizējiem dzīves apstākļiem. Tikai tad būtu iespējams saprast tradicionāli sadalītos procesus (piemēram, struktūru un aģentūru) un dot iespēju kritiskai perspektīvai par vienādiem nosacījumiem.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Bohman, J. (2005). Kritiskā teorija. Stanfordas filozofijas enciklopēdija. Iegūts 2018. gada 5. oktobrī. Pieejams //plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
- Fuchs, C. (2015). Kritiskā teorija. Starptautiskā politiskās komunikācijas enciklopēdija. Iegūts 05. oktobrī. Pieejams vietnē //fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.
