Jean Piaget morālās attīstības teorija
Cilvēks dzīvo sabiedrībā, pastāvīgi mijiedarbojas ar saviem vienaudžiem un ir sevis sekas citiem. Šajā kontekstā viss kods ir izstrādāts ne tikai normatīvā, bet arī morālā saskaņā ar kopīgiem uzskatiem par to, kas ir vai nav pieņemams, vai vērtībām, ko mēs sekojam.
Lai gan no brīža, kad mēs esam dzimuši, mēs tajā iegremdēti, patiesība ir tāda, ka morāle nerodas spontāni, bet pakāpeniski attīstās visā mūsu evolūcijā un nobriešanā. Tam ir milzīga zinātniskā ieinteresētība, un daudzi autori ir izpētījuši un izstrādājuši teorijas par to, kā cilvēks sastopas ar morāli. Starp tiem mēs varam atrast Jean Piaget morālās attīstības teorija , par kuru mēs runājam visā šajā rakstā.
- Saistīts raksts: "Jean Piaget's Learning Theory"
Piaget un garīgā attīstība
Jean Piaget ir viens no vispazīstamākajiem autoriem par bērnu attīstības izpēte , kas ir viens no evolūcijas psiholoģijas vecākiem.
Viens no viņa vissvarīgākajiem ieguldījumiem ir viņa kognitīvās attīstības teorija, kurā bērns iziet dažādos attīstības posmos (sensorimotors, pirmsoperācija, konkrētas operācijas un formālās operācijas), kurā viņš pārorientē savu izziņu, kad viņš organizē vai asimilējot informāciju, kā arī Dažādu fakultāšu un garīgo spēju apgūšana un padara domu arvien sarežģītāku.
Bet, lai gan Piaget koncentrējās uz garīgo spēju un domāšanas / domāšanas attīstību, viņš arī novērtēja un izveidoja morāles attīstības teoriju.
Piaget morāles attīstības teorija
Piaget morāles attīstības teorija ir dziļi saistīta ar viņa izziņas attīstības teoriju. Morāli vērtē kā noteikumu kopumu, ko bērns spēj paklausīt un saprast lielākā vai mazākā mērā, parasti saistīts ar ideju par taisnīgumu.
Autore uzskata, ka, lai runātu par morāli, būs nepieciešams iegūt tādu attīstības līmeni, kas līdzvērtīgs divu gadu vecumam, kas ir līdzvērtīgs pirmsoperācijas periodam (agrāk tiek uzskatīts, ka nav pietiekamas garīgās spējas runāt par kaut ko līdzīgu morāls)
No šī punkta cilvēks attīstīs morāli arvien sarežģītāku, jo viņu kognitīvās spējas kļūst arvien lielākas un spēj abstraktas domāšanas un hipotētiskās-deduktīvās. Tādējādi morāles attīstība ir atkarīga no paša savas kognitīvās spējas: lai to panāktu, ir nepieciešams reorganizēt un pievienot informāciju iepriekšējās shēmās , tādā veidā, ka dziļākas un kritiskākas zināšanas var tikt izstrādātas, ņemot vērā to, ka noteiktā uzvedība ir pelnīta.
Papildus tam būs nepieciešama mijiedarbība ar saviem vienaudžiem, kas ir galvenais informācijas iegūšanas mehānisms un atstājot malā pirmās dzīves pakāpes egocentriskumu. Visbeidzot, ir svarīgi, ka pamazām un pēc tam, kad tiek apgūtas un apgūtas iemaņas un hipotētiskā-deduktīvā domāšana, pastāv vecāku un viņu viedokļa pakāpeniska attālināšanās un neatkarība, kas ir nepieciešama konkrētai attīstībai. relatīvisms un pašu kritisko spēju.
Kaut arī Piagetas morāles attīstības teorija pašlaik nav vislabāk apspriestais, patiesībā pētījumi kalpoja kā iedvesmas avots un pat kā pamats daudzu citu attīstībai. Tas ietver Kohlberga teoriju , iespējams, viens no pazīstamākajiem.
- Jūs varētu būt interesanti: "Lawrence Kohlberga morāles attīstības teorija"
Pēc Piaget domām, morāles attīstības posmi
Piaget morāles attīstības teorijā autore ierosina pastāvēt, kā mēs esam teikuši kopā trīs posmus vai posmus (lai gan tas ir pēdējie divi, kas būtu pareizi morāli), ko nepilngadīgais dodas tā, kā tas iegūst un integrējot arvien vairāk informācijas un izziņas prasmes. Trīs posmi vai ierosinātie posmi ir šādi .
1. Pirmsdzemdību vai pieaugušo spiediena posms
Šajā pirmajā posmā, kas atbilst tādam attīstības līmenim, kas līdzvērtīgs bērna vecumā no diviem līdz sešiem gadiem, valoda parādās, un viņi sāk identificēt savus nodomus , lai gan nav izpratnes par morālo jēdzienu vai normām.
Uzvedības modeļi un tā ierobežojumi pilnībā ir atkarīgi no ģimenes ārējās uzlikšanas vai varas iestāžu skaitļiem, bet likums vai morāles norma netiek uzskatīta par kaut ko svarīgu per se.
2. Solidaritāte starp vienādojumiem un morālo reālismu
Morālā attīstības otrais posms notiek piecu līdz desmit gadu laikā, parādot noteikumus kā kaut ko no ārpuses, bet tas tiek saprasts kā būtisks un obligāts, kas ir nedaudz elastīgs.
Normas pārkāpums tiek uzskatīts par kaut ko pilnīgi sodāmu un tiek uzskatīts par vainu, tādēļ tās tiek slikti apskatītas. Izceļas ideja par taisnīgumu un godīgumu, kā arī nepieciešamība pēc vienlīdzīgas cieņas.
Meli tiek apsitināti, un sods par domstarpībām tiek pieņemts, neņemot vērā iespējamos mainīgos lielumus vai nodomus, uzvedības sekas ir būtiskas .
Laika gaitā noteikumi vairs netiek uzskatīti par citiem, kurus uzliek citi, bet tie joprojām ir saistīti pēc būtības, neprasot ārēju motivāciju.
3. Autonomais morālais vai morālais relativisms
Šis posms rodas aptuveni no desmit gadu vecuma, konkrētu operāciju posmā un pat formālo darbību sākumā. Šajā posmā nepilngadīgais jau ir sasniedzis izmantojot loģiku, nosakot attiecības starp informāciju un parādībām, kas dzīvo .
Aptuveni divpadsmit gadus vecs jau ir spējīgs darboties ar abstraktu informāciju. Tādējādi tiek ņemta vērā situācija un dažādu faktoru nozīme, ņemot vērā noteikumus, piemēram, nodomu.
Šajā stadijā ir sasniegts kritiskais morāls, uzzinot, ka noteikumi ir interpretējami un ka viņiem paklausība vai nē var būt atkarīga no situācijas un paša gribas: vairs nav nepieciešams, lai šī norma vienmēr tiktu pakļauta, bet tas būs atkarīgs no situācijas.
Tas arī novērtē individuālo atbildību un proporcionalitāti starp sodu par sodīšanu. Meli vairs netiek uzskatīti par kaut ko negatīvu per se, ja vien tas nav saistīts ar nodevību.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Piaget, J. (1983). Morālais kritērijs bērnam. Redakcija Fontanella.
- Sanz, L.J. (2012). Evolūcijas un izglītības psiholoģija. CEDE sagatavošana rokasgrāmata PIR, 10. CEDE: Madride.
- Vidal, F. (1994). Piaget pirms Piaget. Kembridža, MA: Harvardas universitātes prese.
